Mostrando entradas con la etiqueta cementerio. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta cementerio. Mostrar todas las entradas

domingo, 30 de agosto de 2026

Siglo XVII: Cómo asegurarse de que un muerto no resucite

Los restos de la mujer y los objetos hallados en la tumba, a la que temía la comunidad y por eso buscó asegurarse de que nunca resucitara. Foto Journal of  Archaeological Science


No pudo ser peor su suerte, esa que también acompañó a centenares de mujeres en su época oscura. Es que excavaciones en un cementerio de Pierí, en Polonia, dirigido por investigadores del Instituto de Arqueología de la Universidad Nicolás Copérnico, condujeron un misterioso descubrimiento.

¿De qué se trató tan inusual hallazgo? Ya les cuento:

En la tumba número 75 hallaron los restos de una mujer joven de 400 años de antigüedad, enterrada de una manera inusual e inquietante. Como en una película de terror.

Sigamos:

Había una hoz de hierro curvada colocada directamente sobre el cuello, con la hoja apuntando hacia la garganta, mientras que un candado triangular de hierro estaba sujeto al dedo gordo de su pie izquierdo.

¿De qué se trataba? Había que reconstruir la vida de esa mujer.

En el estudio, publicado en el Journal of Archaeological Science: Reports, presentaron las pistas arqueológicas y químicas para reconstruir su vida, su muerte y el contexto histórico que explica por qué fue enterrada de tan extraña manera.

Un examen detallado de sus restos reveló diminutos hilos metálicos cerca de su cráneo, hechos de plata pura y alambre dorado procedente de un lujoso tocado de seda. Estos materiales eran demasiado caros en el siglo XVII y esto sugiere que perteneció a una familia adinerada.

Esta mujer de clase alta quizás era muy temida, dadas las duras realidades y supersticiones de la Polonia de entonces.

La tierra en su interior estaba revolcada y mezclada, hecho que indica que alguien exhumó su tumba antes de que su cuerpo se descompusiera por completo, cuando sus articulaciones aún estaban unidas por tejido blando. Los investigadores relacionan estas alteraciones con alguien que tiró de su brazo izquierdo hacia el noreste y colocó una hoz en la tumba con la hoja apuntando hacia ella, posiblemente para impedir que resucitara.

El candado y la hoz en la tumba eran coherentes con los rituales antidemoniacos, prácticas destinadas a proteger a los vivos de los muertos. En la Mancomunidad Polaco-Lituana del siglo XVII, las enfermedades, el hambre y otras desgracias podían devastar las comunidades, y los muertos se convertían en chivos expiatorios para desviar la culpa.

Pero sigamos con la explicación:

De vez en cuando, la herramienta de excavación de un arqueólogo da con una tumba dispuesta de tal manera que revela el profundo temor que la comunidad tenía hacia el difunto. Estas tumbas suelen denominarse vampíricas o antivampíricas, donde los muertos eran sometidos a medidas específicas para impedir ue resucitan como vampiros, como la decapitación, la colocación de piedras pesadas sobre el cuerpo oestacas de hierro.

Cientos de tumbas vampíricas se han hallado en Europa del sur y central, desde tiempos post medievales a modernos. Pero tumbas como la número 75 de entre los siglos 16 a 18, poca atención han recibido y de ahí la importancia de esta investigación sobre la pobre mujer.

miércoles, 16 de octubre de 2024

Cuando los cementerios hablan por los muertos

Mandíbula de un macho romano, de entre 40 y 59 años de edad, con pérdida de piezas dentales y claras señales de periodontitis. Foto 


Aunque sus habitantes hace cientos o miles de años dejaron este mundo, todavía hablan de cómo eran sus vidas. Y eso lo leyeron investigadores en la región Treveri en Bélgica al analizar los cambios que revelan las tumbas y los huesos de personas que vivieron en la Edad de Hierro celta (Período de la cultura La Tene) y los tiempos de los romanos.

Se enfocaron solo en el cementerio Celta-Romano, en Wederath Belginum, derivando nuevas perspectivas sobre la complejidad de la mortalidad humana y las ofrendas animales.

Un poco de contexto:

Ese cementerio fue excavado en 1954 y se han desarrollado múltiples investigaciones, llevando al descubrimiento de 2500 restos de cremaciones y 15 inhumaciones. Ese lugar pudo tener unos 4800 entierros, pero una buena parte fue destruida antes de las excavaciones del 54.

Se han estudiado y datado 1689 cremaciones, catalogadas en tres periodos: 364 de La Tene (Edad de Hierro), 113 de Roma temprana y 1212 del periodo del Imperio Romano.

Y esto es lo que arrojan los estudios:

El profesor Wolf Rüdiger Teegen explicó que "Las cremaciones documentan claramente las condiciones cambiantes de vida en Wederath/Belginum entre el periodo medio, tardío de La Tene y los tiempos romanos. El promedio de vida y la expectativa de vida de la población presentan un ligero incremento. Las diferencias de sexo en mortalidad, persistían".

Es que en promedio los individuos vivían más durante cel periodo Romano que durante la Edad de Hierro, con muchos más casos de individuos alcanzando la edad de 60 años y más.

Sin embargo, en La Tene y el periodo Romano era más probable que las hembras murieran antes que sus contrapartes, los machos, con más de la mitad de las cremaciones en ambos periodos mostrando hembras de menos de 40 años.

Solo en los individuos de la Edad de Hierro se encontraron señales de violencia, posiblemente resultado de riñas, sugiriendo que en el periodo Romano los conflictos eran menos frecuentes.

Mientras los individuos romanos vivían más y experimentaban menos violencia, también desarrollaban patologías como pérdida de piezas dentales, degeneración de coyunturas y columna, así como sinusitis. El estudio no pudo determinar si esas afecciones se debían a una mayor longevidad o se presentaban por estrés fisiológico.

Se halló que en los machos los cambios en la columna se daban tres veces más que en las hembras, quizás por su intensa actividad física. Esto señala que existía división del trabajo, con aquellos relegados a trabajos de mayor dureza física.

La sinusitis pudo ser más prevalente por el calentamiento inadecuado en el invierno, respirando consistentemente más el humo en el hogar. Era una condición más acentuada en niños y hembras que pasaban mucho más tiempo en la cocina que los machos.

También se observaron cambios en el estatus y el prestigio: en general, las personas de mayor rango social recibían más alimentos en vida y bienes en la tumba al morir. Se halló así que los artesanos celtas eran más altos y por ende mejor alimentados que sus contemporáneos. En contraste, los romanos daban mayor consideración a los guerreros, que eran más altos y recibían más bienes al morir.

Además se notaron diferencias en el uso de la carne animal. Los romanos partían la espina, mientras que los celtas de La Tene preferían separar la carne del hueso.

Historias no contadas en vida que ahora cuentan los huesos y las tumbas de sus moradores.

El estudio se publicó en el International Journal of Osteoarchaeology.

martes, 16 de marzo de 2021

Encontraron primer cementerio de mascotas

Esqueleto de un gato, con un collar de bronce. Foto cortesía M. Osypinska


En el antiguo Egipto el gato era considerado una divinidad, aunque hubo tiempos en los cuales era sacrificado a los dioses. ¿Pero qué se sabe de otros animales?

Arqueólogos anunciaron el descubrimiento del primer cementerio conocido de mascotas, de hace unos 2000 años, lleno de animales que eran bien tenidos por sus dueños, desde gatos a monos, incluso algunos con collares de cuentas de vidrio, piedra o conchas.

Los egipciones momificaban muchos animales en ofrecimiento a sus deidades, pero de acuerdo con los investigadores este cementerio es diferente. Así lo explicó Marta Osypinska, zooarqueóloga de la Academia de Ciencias de Polonia en Varsovia, cabeza del estudio.

A diferencia de otros animales enterrados en otros sitios, llevados a la inanición o con el cuello quebrado, los animales de este cementerio no muestran señales de haber muerto a manos de personas. El cementerio está en las afueras del puerto Berenice en el Mar Rojo.

En ves de eso, "tenemos animales viejos, enfermos o deformes que eran alimentados y cuidados por alguien", explicó la científica a Live Science.

Agregó que están enterrados con cuidado, puestos en posición de dormir, algunas veces cubiertos por sábanas, otras por platos.

Encontraron un mono macado enterrado junto a tres gatitos, una canasta de vidrio, tela, fragmentos de vasos y con "dos hermosas conchas del Océano Índico contra su cabeza".

Por eso piensan que los animales en Berenice no fueron sacrificados a los dioses sino que eran mascotas.

El cementerio, que data de la priemra y segunda centuria de nuestra era, en el periodo romano temprano en Egipto, fue hallado por casualidad. Berenice ha sido punto de excavaciones hace años por contener un basurero lleno de objetos de la sociedad de entonces. De apoco empezaron a hallar animales y la zooarqueóloga fue vinculada al proyecto.

Se han encontrado docenas de esqueletos de gatos, 536 de los 585 animales recuperados,32 perros, 15 micos un zorro y un halcón. Ninguno estaba momificado sino dispuestos en cofres, como un perro envuelto en hojas de palma y alguien había puesto con cuidado dos mitades de un recipiente grande (ánfora) en su cuerpo.

Nota: con datos de Live Science.

miércoles, 19 de junio de 2019

Hace 2500 años los chinos fumaban marihuana


Para trabarse… los chinos. Bueno, al menos los antiguos que usaban marihuana en ciertos ritos hace al menos 2500 años.

Sitio del cementerio donde se halaron los rastros de marihuana. Foto Xinhua Wu

Eso sugieren hallazgos en el cementerio Jirkanzal al noroeste de ese país.
En ese lugar se hallaron unos recipientes con residuos de cannabis, según el reporte en Scientific Advances.
La marihuana debió usarse en ceremonias fúnebres y es una de las más antiguas evidencias de su uso en rituales, donde se usaba la yerba.
En su investigación, los autores extrajeron material orgánico en fragmentos de braceros de madera y lo analizaron por espectrografía. En una de las capas internas de un recipiente detectaron cannabinol, que se produce a partir del componente psicoactivo de la marihuana.
Esta planta era usada par aceite de semillas y las variedades tempranas contenían bajos niveles de cannabinoides.
El residuo encontrado pudo ser de una variedad que era más fuerte.
Para Robert Spengler, coautor, “nuestro estudio implica que las tradiciones culturales a lo largo del camino de la seda tenían conocimiento de la marihuana para fumar, en específico aquellas más fuertes”.
El uso de la marihuana pudo haber comenzado pronto en regiones de Siria a China y las nuevas técnicas analíticas suministran las evidencias.
Y no es fácil hallarlas, por la dificultad para que sean preservadas durante un tiempo tan largo.
Unas trabas bien antiguas.